یاد داشتی در باره قومی کردن و یا اسلامی کردن تاریخ
بررسی: ایوب حسین بر
«بلوچستان» نوشته مولانا قاضی عبدالصمد سربازی
ترجمه و تعلیق محمد سلیم آزاد» [سال ۱۳۸۶ هجری شمسی] ، زاهدان، کتابسرای گوربام
این کتاب مجموعه‌ای از مقالات مولوی عبدالصمد سربازی را در بر می‌گیرد که عمدتاً در سال‌های ۱۹۶۶ میلادی در مجله «دنیا» به زبان اردو منتشر می‌شد، این مقالات اساساً جنبه مجادله‌ای دارد با سه نویسنده دیگر یعنی «عنقا»، «سید غلام شاه» و « حاج میر محمد بخش خان تالپور» منتشر شده بود. ادامه خواندن یاد داشتی در باره قومی کردن و یا اسلامی کردن تاریخ←
داستان جذابی از پروسه پیچیده ای است که در آن شرایط گوناگون و از جمله سیاست های امنیتی دغلکارانه ایران و سوریه، قساوت دولت اسد با معترضان و نیز فرقه گرائی مالکی در عراق باهم ترکیب شده و به قدرت گیری داعش می انجامد. داعش که به بیرحمی اوج تازه ای می بخشد ، از این نظر راجی الهام می گیرد که نباید جهاد و اسلام با هم مخلوط شوند. جهاد در مورد قساوت و بیرحمی و کشتن و ویران کردن و ایجاد وحشت است و نه ترحم.ادامه خواندن داعش: در بطن سپاه ترور، نوشته مایکل ویس و حسن حسن←
شیخ محمد الیعقوبی از روحانیون سنی و مخالف دولت بشار اسد است که در فتوائی جنگیدن و نابود کردن داعش را فرض دانسته است. او دلایل خود را با مراجعه به قرآن و سنت ارائه کرده و از حقوق شهروندی و آزادی های دموکراتیک در غرب با دیده احترام نگاه می کند.ادامه خواندن روحانیت سنی و مسئله داعش نوشته شیخ محمد الیعقوبی←
داعش با همراهی بعثی‌های نقش بندی، انصار الاسلام که یک گروه کردی است و سپاه مجاهدین بعد از چهار روز درگیری موصل دومین شهر بزرگ عراق را به تصرف خود درآورد. نیروهای ارتشی که دارای ۳۵۰۰۰۰ سرباز بود و از سال ۲۰۱۱ مبلغ 41.6 میلیارد دلار صرف آن شده بود بدون کمترین مقاومتی یونیفورم و تجهیزات خود را جا گذاشتند و برای نجات جانشان سرازیر جاده هائی شدند که به کردستان ختم می‌شد.ادامه خواندن پیدایش دولت اسلامی: داعش و انقلاب جدید سنیان←
نویسندگان مانند بسیاری از تحلیلگران پدیده دولت اسلامی عراق و سوریه (داعش)، به نقش وشخصیت ابو مصعب زرقاوی در بنیانگزاری القاعده عراق، بعنوان اولین شاخه القاعده در تاریخ فعالیت آن، می پردازند. زرقاوی که از قشری فقیربر خاسته بود، تحصیل بسیار اندکی داشت و در ایام جوانی بمثابه یک جاقوکش، میخواره، دزد و هیروئین فروش بزندان رفته و بدنش آنقدر خالکوبی شده بود که به “مرد سبز” معروف شده بود. ادامه خواندن در مدیریت توحش گرگهای تنها و گروههای بی سر چگونه عمل می کنند←
ترجمه فصل شانزدهم کتاب ناسیونالیسم نوشته ارنست گلنر
ترجمه از: هوشنگ نورائی
(مقدمه کوتاه مترجم: مطلبی که می خوانید ترجمه فصل آخر ناسیونالیسم نوشته ارنست گلنر ( 1925-1995) است. گلنر چهره شناخته شده ای در فلسفه و انتروپولوژی است و در مورد ناسیونالسم و اسلام نظرات مهم و البته مشاجره انگیزی ارائه کرده است. در زمینه ناسیونالیسم با آنکه او مدرنیست است و با قاطعیت پریموردیالیسم و نظریه «سمبلیک- قومی» آنتونی اسمیث را رد می کند ولی نظریه جامعه مفروض و یا اجتماعا” ساخته شده پری اندرسون و اریک هابسبام را نیز نمی پذیرد. او در واقع دارای درکی واقعگرایانه است اما او ناسیونالیسم را عمدتا امری اتفاقی می داند تا طبیعی و ناگزیر. او بمثابه یک لیبرال به مساله نگاه می کند هرچند از خوشبینی لیبرالهای کلاسیک در ارتباط با زوال ناسیونالیسم برخوردار نیست و با دید گاه لیبرال کدوری مخالف است . اظهارات گلنر در اینجا بیش از آنکه راه حل عملی باشند در مورد شرایطی عمومی است که در آن ناسیونالیسم می تواند ایجاد و مهار شود. با آنکه ترجیح دادن بر ثبات و تداوم در این جا مورد تاکید گلنر است ولی او به ستایش ثبات نمی پردازد و به تبعیض و بی عدالتی که نسبت به اقلیت های فرهنگی ویا قومی می شود هم سکوت نمی کند و طبعا اعتراضات معتدل و سنجیده آنها را برای بهبود شرایط زیر سوال نمی برد . او مشکلات بی ثباتی و خشونت ناشی از ناسیونالیسم را آنقدر آزار دهنده می داند که هم به ادعا های ناسیونالیست ها برای آوردن عدالت و هم به نتایج تحولات ناگهانی بسیار محتاطانه نگاه می کند. با آنکه مترجم با همه دیدگاههای نویسنده توافق ندارد ولی در مورد نتایج دردناک درگیری های قومی و ناسیونالیستی و نیز یافتن راههائی کاسموپولیتن با نویسنده توافق دارد. مطالبی که در متن داخل پرانتز قرار دارد از نویسنده و یا ادیتور است که ان کتاب را بعد از مرگ گلنر به چاپ رساند مترجم)ادامه خواندن مشکل ناسیونالیسم←
رادیکالیسم اسلامی: آیا با تقدیس قدرت و بیرحمی می توان به معنویت دست یافت؟
هوشنگ نورائی- لندن
حملات مرگبار اخیر بر علیه چارلی هبدو در فرانسه، وقایع دانمارک و استرالیا همه در مناطق با ثبات جهان اتفاق افتاد. اما همه آنها نمونه های کوچک ولی مرتبط با اتفاقات بسیار گسترده ای است که درمناطق بی ثبات و یا کم ثبات جهان سالهاست ادامه دارد. چنین اتفاقاتی در مناطق تحت سلطه طالبان در افغاستان و پاکستان، مناطق تحت سلطه داعش در سوریه و عراق، بوکو حرام در نیجریه و الشباب در سومالی و بسیاری از مناطق دیگر جهان با چنان ابعاد گسترده ای رخ داده است و می دهد که اکنون در آن کشورها تقریبا عادی جلوه می کند. حتی این نوع حوادث خشونت بار علیرغم تبلیغات گسترده رژیم جمهوری اسلامی، به نحوی در ایران نیز رخ داده و می دهد. در این جا سعی بر این است که پاره ای از خصوصیات مشترک و جدل برانگیز گروههای سیاسی تندرو اسلامی در ارتباط با قدرت و خشونت مورد بحث قرار بگیرد و عبارت پردازی های آنها در مورد معنویت مورد سوال قرار بگیرد.
زمینه های پیدایش و رشد رادیکالیسم سیاسی-مذهبی سنی و تشنجات کنونی در سیستان و بلوچستان
هوشنگ نورائی
اکنون سالهاست که تشنجات و ناامنی های منطقه سیستان و بلوچستان در سر خط گزارشات بین المللی دیده می شود. این منطقه حاشیه ای که نزدیک به یک نهم خاک ایران را هم تشکیل می دهد یکی از مناطق عمده سنی نشین ایران در جوار پاکستان، افغانستان و در گذرگاه استراتژیک دریای عمان به اقیانوس هند واقع است. با توجه به مجادلات گسترده پیکارجویان سیاسی-مذهبی که استقرار جمهوری اسلامی در ایران سر آغاز آن بود، گروهای پیکار جوی سیاسی-مذهبی در این منطقه رشد کرده و به یکی از عاملان تشنج تبدیل شده اند. بمنظور درک عمیقتری از ریشه نا امنی ها و تشنجات این منطقه، در این مقاله سعی بر این است که زمینه ها و پروسه پیدایش و رشد رادیکالیسم مذهبی در میان سنیان منطقه توضیح داده شود.
سیستان و بلوچستان: تلاش برای ایجاد شکاف های قومی و مذهبی بین سیستانی و بلوچ خطرناک و فاجعه آور است
ایوب حسین بر
بر متن نابرابری ها، تبعیض ها، مشکلات بیکاری، رقابت های ناسالم بر سر منابع بسیار محدود منطقه، ناامنی های مزمن ، نفرت فراکنی مذهبی و قومی، بی اعتمادی و احساس نفرت و انزجار بطور بی سابقه ای بر روی زندگی مردم سیستان و بلوچستان سایه افکنده است. در شرایطی که درهای دیالوگ و گفتگوی سالم بسته است و کنترل مطبوعات و رادیو و تلویزیون انحصاری و خارج از دسترس اندیشمندان و روشفکران مستقل است وبه صدای مردم کسی توجه نمی کند، شایعات و و واقعیات بشدت در هم آمیخته و در تمام منطقه دهان به دهان می گردد و وقتی هم که دسترسی به تکست مسیج و یا پیامک وجود داشته باشد به سرعت پخش می شود.ادامه خواندن سیستان و بلوچستان: تلاش برای ایجاد شکاف های قومی و مذهبی بین سیستانی و بلوچ خطرناک و فاجعه آور است←
این گرارش تکان دهنده قبلا در مجله کاروانسرای سیستان و بلوچستان در شماره مهر ۹۳، به قلم ‘زهرا روستا’ با عنوان’ زندگی در حاشیه شب’ منتشر شده بود . این گزارش به اندازه کافی گویاست که چهره کریه شکافهای اجتماعی و طبقاتی را در زاهدان نشان دهد و ابعاد فساد و دو روئی دستگاه سیاسی را که ار بهبود و رفاه عمومی سخن می گوید بر ملا سازد. گزارش بعنوان زندگی در حاشیه شب شیر آباد در بلوچ پرس منتشر شده است.ادیتور سایت تپتان
